Kære brødre og søstre

Nu er det tid til en ny dyreart ! I gennem vores meditationer fornemmer vi, at det aktuelle dyr er Elefanten! Fra den 27. januar, visualiserer vi på den.

Elefanter er pattedyr, der findes flere forskellige arter af elefanter i verden idag.

Elefanterne inddeles i flere familier, som alle er uddøde undtagen to arter i underfamilien "egentlige elefanter"

Underfamilie: Mammutter (Mammut)
Underfamilie: Egentlige elefanter:
1. Art: Asiatisk elefant (Elephas maximus) - også kendt som den indiske elefant.
Underart: Borneo-elefant, pygmæelefant (har levet 300.000 år alene på Borneo)
2. Art: Afrikansk savanneelefant (Loxodonta africana) og
Art: Afrikansk skovelefant (Loxodonta cyclotis)
Den afrikanske elefant er generelt større end den asiatiske. Den afrikanke elefant har størst ører og en flad pande.

Begge arter lever i familieflokke, med en matriark, der fører an og tager beslutninger om, hvor flokken skal vandre hen for at finde føde. I familieflokken færdes hunnerne og ungdyrene. Mens hannerne, når de bliver kønsmodne, forlader flokken og strejfer om, enten alene eller i ungkarle-grupper.

De to elefantarter den Afrikanske elefant og den Indiske elefant er truede. Der er mange forskellige grunde til, at verdens elefanter er truede. F.eks. kan deres levesteder blive utilstrækkelige, hvis f.eks. veje og landsbyer opsplitter dem i for små områder. Krybskytteri nedsætter antallet af elefanter meget. Krybskytter har altid jaget de elefanter, der havde de længste stødtænder, og ladet elefanter uden stødtænder være. Derfor fødes flere og flere elefanter uden de gener, som stødtænder giver. Eksempelvis på Sri Lanka, mangler 90 procent af hannerne stødtænder i dag. I Asien har jagten på stødtænder været fatal for kønsfordelingen. Hannerne er udrydningstruede, og i en indisk nationalpark er der nu kun en enkelt han for hver 100 hunner.

I Afrika er der i nogle dyreparker næsten for mange elefanter, takket være en meget hård indsats mod krybskytter og en værnen om naturparkerne. Men de naturparker har et økonomisk problem. For at løse det problem, har de forsøgt, at tilbyde rige jægere, at skyde dyr inde på naturområdet. Det har ikke skabt den store succes, fordi jægerne gerne vil have elfenbenet med hjem, men det er forbudt. Man kan sige, at dette forsøg er en desperat handling.

Men den afrikanske elefant er ikke udelukkende et regnskovsdyr. Den lever også på savannen. Mange elefanter i Afrika søger længere og længere ind i skovene for at være i fred for mennesket.

I Østen ser det værre ud, da elefantens levesteder hurtigt forsvinder. Her er kun meget få vilde elefanter tilbage i naturen.

Det at menneskerne indtager større og større områder i regnskovene betyder problematisk opsplitning af den Indiske elefants levesteder. Det at veje bliver bygget og byer vokser uden hensyn til de levesteder elefanten har, betyder, at den Indiske elefant bliver isoleret i små grupper på små områder. Der er de så nød til at søge føde som de ofte gør på nærliggende marker . Derfor skabes der ofte store konflikter imellem elefanterne og landsbyboerne. Der bliver såret rigtig mange elefanter af de geværskud som mennesker forsøger at jage elefanterne væk med fra markerne.

gennem mange år har den internationale handel med elfenben halveret antallet af afrikanske elefanter. Men fra 1990 blev der iværksat et verdensomspændende forbud mod handel med elfenben. Dette forbud har hjulpet på antallet af den Afrikanske elefant. Men selvom der er forbud mod handel med elfenben, kan man stadig købe frisk elfenben, især i Asien.

Det som nu bekymre os, er den klimaforandring som vi alle kan mærke og se. Den går selvfølgelig også ud over elefanten, som i forvejen er truet. Elefanten skal gå lange veje for at finde vand og føde. At det nu bliver varmere på kloden, gør det selvfølgelig endnu mere vanskeligt for elefanten at overleve. Da der bliver endnu længere rejser for at finde vand og føde. Vi ved, at der også er mange flere dyr, som vil lide under disse klimaforandringer
på jorden. Men vi ved, at elefanten er et af de dyr, som er kommet langt på udviklingsvejen og når vi ved, at elefanten i forvejen er en trued art, så synes vi, det er vigtigt at tage fat nu, før det bliver for sent. Vi ved ud fra Alice A. Bailey bøgerne, at elefanten er et af de dyr, der individualiseres, i vore dage.

Når vi tænker på et dyr som elefanten, som er kommet så langt på udviklingsvejen, og hvis den uddør uden at være færdig med sin udvikling, hvilke konsekvenser har det for Elefantsjælen, og for os mennesker? Vi må skabe et stort karme som vi på en eller anden måde skal betale tilbage. Vi er bange for, at det som sker på jorden nu, gør processen for elefanten meget svær, og tapper elefantesjælen for megen energi, derfor synes vi, det er vigtigt at fokusere på elefanten nu.

“... indbyrdes relation mellem dyr og mennesker bevirker, at dyrene bringes et skridt fremad til det, der kaldes individualisering. Denne begivenhed er en fuldbyrdelse af overføringsprocessen og angiver tilsynekomsten af de tre guddommelie aspekter i en livsenhed i form. En gudesøn, en herre for hengiven og styret vilje er født, og det tredje guddommelige princip for målrettet energi er smeltet sammen med de andre to og tilvejebringer en fulstændig reorganisation i dyreformen. Individualisering er, som esoterikere længe har hævet, et stort planetarisk eksperiment, og da det blev indledt, fortrængte det den tidligere metode, der anvendtes på månen, og som var tilskyndelse til at nå videre og fremad (kaldet stræben, når det drejer sig om mennesket). Dette betyder i virkeligheden, at når den livsenhed, der udviklede sig i formen, havde nået et vist stadium af sansning og erkendelse, og den indre tilskyndelse var tilstrækkelig stærk, da tiltvang livsenheden sig selv kontakt med en anden strøm af guddommelig udtryk, med anden står strålemanifestation. Denne forening af forskellige aktiviteter forårsagede, at et nyt væsen kom i manifestation. Dette er den grundlæggende sandhed, der ligger bag de ideer, der kommer frem nu for tiden, og som klassificeres under en general betegnelse “frembrydende evolution”. Den hersker stadig inden for mange områder af naturen og plejede at styre menneskenes tilsynekomst på planeten. Tilskyndelsen og udviklingen kommer inde fra selve organismen og er et resultat af vækst, af fremdrift og udvidelse.

Men den metode, der sædvanligvis anvendes nu for tiden, har karakter af et stort anden stråle eksperement. Dette kræver en aktivitet udefra, fra en højere eller guddommelig side – hvis sådanne relativt meningsløse ord kan hjælpe til at skildre processen. Tilskyndelsen eller impulsen i dette tilfælde stammer ikke fra de to lavere udtryk eller tidligere sammensmeltinger af guddommelige energier. Det er det højere aspekt af gudommelighed, der tager initiativet, og som gennem en udefra kommende stimulering forårsager en respons fra livsenheden i formen. Derfor er processen i virkeligheden karakter af en indvigelse. De dyr, der individualiseres, er i alle tilfælde i vore dage husdyrene, såsom hesten, hunden, elefanten og katten. Disse fire dyregrupper befinder sig for tiden i overføringsprocessen som den okkult kaldes, og en efter en forberedes livsenhederne og ledes til døren for den specielle indvielsesproces, som vi kalder – i mangel af bedre udtryk – individualisering. I denne tilstand venter de indtil ordet lyder, at den dør passerer, som giver dem adgang til

Den gamle kommentar

Der findes flere faktorer, der er afgørende for individualiseringen, og nogle af dem kan opstilles som følge ;

1. Den respons fra dyrets instinktive natur på det menneskes eller de menneskers mentale atmosfære, i hvis omgivelse det befinder sig.

2. Den kærlighed og interesse, der udgår fra de mennesker, som dyret er knyttet til ved hengivenhedsbånd, eller som det tjener.

3. De stråleimpulser, der på det givne tidspunkt er aktive. De er blandt andre:

A. Dyrets egen stråle. Elefanten er på første stråle; hunden er på anden stråle; katten er på tredje stråle livsmanifestation og hesten på sjette stråle. Dyr på andre stråler, er endnu ikke rede til individualisering.

B. Strålen for den bestemte person eller de personer som dyret er knyttet til.

C. Strålen eller strålerne for en speciel periodisk cyklus.

Esoterisk Psykologi 1. Alice A. Bailey. Bls. 278-280)

Vi oplever, at den opgave som vi har påtaget os i DEAVEKingdom bliver større og større, derfor har vi fået flere til at hjælpe os med vores arbejde. Vi byder velkommen på banen Elena Jeppesen, Lisbeth Moberg, Sigurdur Oddsson og Bente Poulsen.